Quotes Tagged "life"

সচেতন একজন দায়িত্বশীল নিগ্রোর কাছে অনেক ক্ষমতা ভয়ার্ত? দায়িত্বশীল নিগ্রোরা কি দৌড়চ্ছে ভয়ার্ত হয়ে? আমার বোধগম্য হচ্ছে আমার বিরুদ্ধে আইনী ব্যবস্থা নেয়া হবে। এবং তুমি বলছো তোমার পক্ষে সম্ভব হবে না পনেরো’শ জাতীয় পুরুষ রক্ষীকে ঠেকানো ফলে তুমি আমার দুঃখী কালো সত্তার সবখানি ছাল ছাড়াবে। (কোনো সন্দেহ নেই আমি তোমার পুরুষাঙ্গ উচ্ছেদ করে ফেলেছি) ডিনামাইট তোমাদের নজরে পড়েছে আর তোমরা নিজেরা পুলিশকে বলে দিয়েছো। তোমাদের জিভ ছিঁড়ে ফেলা হবে কেননা তোমাদের বুদ্ধি নেই তা সামলাবার। তুমি না ঘুরে দাড়িয়ে সহনশীলতা শেখাচ্ছ কী করে আমি সহ্য করবো জেনোসাইড আমার কাপ পূর্ণ এবং তুমি তো জানো আমাদের কোনো সামর্থ্য নেই বাসনা চরিতার্থ করায় দেরি করতে। আমি শুধু চাই প্রত্যয়ী হয়ে নিজেকে ঘোষণা করতে এমনকি আমি চাই তুমিও নিজেকে আবার দাবি করো কিন্তু বার বার আমার মনে হচ্ছে হে দায়িত্ববান নিগ্রো তোমার মৃত্যু হচ্ছে আমার নিজের সত্তাকে দাবি করার প্রথম পদক্ষেপ এটা খুবই দুঃখের আমি সাধারণ ভাবে এখন থামতাম কিংবা কাঁদতাম কিন্তু সন্ধ্যা ঘনিয়ে আসছে এবং আমাকে সমঝোতায় বসতে হবে আমার নিজস্ব গোষ্ঠির মানুষের স্বাধীনতার জন্যে। আমি একাকী নই আমি একাকী নই শুধু ঘুমুচ্ছি একেবারেই একা। তুমি জানো আমি ভীতু কিন্তু আমি একজন প্রাপ্তবয়স্ক মহিলা আমি কান্না বা সেরকম কিছু করি না। আমার একটি বড় বিছানা আছে যাতে আমি ঘুরপাক খেতে পারি এবং এতে অনেক জায়গা রয়েছে। আমি কোনো স্বপ্ন দেখি না খারাপ স্বপ্ন দেখি না আগের মতো যে তুমি আমাকে ছেড়ে চলে যাবে। এখন যেহেতু তুমি চলে গেছো ফলে আমি কোনো স্বপ্ন দেখি না এবং তুমি যা কিছুই ভাবো না আমি একাকী নই শুধু ঘুমুচ্ছি একেবারেই একা।

তিন ঝাড় বলল রমণী একদা প্রিয়েরে তার, ‘হায়, সেই প্রেমে আস্থা রাখে না কেউ যে-প্রেমে সঠিক খাদ্য অপ্রতুল; আর, যদি তুমি হারাও সে-প্রেমকেই গাইবে কীভাবে আর ও-প্রেমের গান? ত্রুটি যে আমার সত্যিই অতিকায়। ও প্রিয় আমার, ও প্রিয় আমার। ‘কক্ষে তোমার প্রদীপ রেখো না জ্বেলে,’ বলে রমণীয়া রমণী সে পুনরায়, ‘গোপনে, যখন রাত্রি দ্বিপ্রহর, আসব তোমার অপেক্ষ শয্যায়, নিজেকেই নিজে যদি তা করতে দেখি, মনে হয়, আমি ম’রে যাব লজ্জায়।’ ও প্রিয় আমার, ও প্রিয় আমার। ‘গোপনে গোপনে ভালবাসি আমি তাকে, দাসী রে আমার, বলি তোকে, বলল সে, ‘আমি জানি, আমি ম’রে যাব বুক ফেটে যদি সে তিলেক আমাকে ভালো না বাসে, কিন্তু আমার শুচিতা নিছনি দিলে তখনই-বা প্রাণ ধরব কীভাবে, কীসে? ও প্রিয় আমার, ও প্রিয় আমার। ‘কাজেই, তোকেই শুতে হবে তার পাশে, ও যেন ভাবতে পারে যে আমিই সেটা। আর, মনে হয়, আমরা সবাই একই জ্বলে না যখন কোনোই প্রদীপ সেথা, আর, মনে হয়, আমরা সবাই একই যখন শরীর- ঢাকা নয় পোশাকে তা।’ ও প্রিয় আমার, ও প্রিয় আমার। না-ডাকতে কোনো কুকুর, ঘণ্টা-ধ্বনি মধ্যরাতের- শুনে সে বলত নিজে, ‘ভাগ্যে মাথায় এসেছিল চিন্তাটা, কী-সুখী আমার প্রিয়েরে দেখাচ্ছে যে’; অথচ যখন দাসীটিকে সারাদিন ঝিমাতে দেখত- ব্যথা কি উঠত বেজে? ও প্রিয় আমার, ও প্রিয় আমার। ‘না, আর কোনোও গান নয়,’ বলল সে, ‘কেননা প্রেয়সী এসেছিল চুপিসারে এক-সাল আগে পয়লাবারের মতো দুপুর-রাতের প্রহরে আমার ঘরে, এবং ঘড়ির ঘণ্টাটি বাজলেই শুতে যে হবেই আমাকে চাদর মুড়ে।’ ও প্রিয় আমার, ও প্রিয় আমার। ‘হাসি-কান্নার গান, পবিত্র গান, কামনার গান’- বলেছিল লোকগুলো। কেউ কি কখনও শুনেছে অমোন গান? না- কেবল তারা সেইদিনই শুনেছিল। কেউ কি অমোন হাঁকিয়েছে ঘোড়া আর? না- শুধু সেদিন সে-ই তা হাঁকিয়েছিল। ও প্রিয় আমার, ও প্রিয় আমার। কিন্তু যেমনি ঘোড়াটির এক খুর ইঁদুর-গর্তে গেল বিলকুল ঢুকে, মাথা নীচে দিয়ে প’ড়েই সে ম’রে গেল তার প্রেয়সীর চ’ক্ষের সম্মুখে- হায় সে-ও ম’রে গেল যে তৎক্ষণাৎ, এমনই আঘাত বেজেছিল তার বুকে। ও প্রিয় আমার, ও প্রিয় আমার। দাসীটি কেবল বহুদিন বেঁচে তার কবর-দু’টির তদারকি করে, আর দু’-কবরে দু’টি বুনেছিল সে যে ঝাড়; যখন সেগুলি বড় হ’ল, তো সবার মনে হ’ত, একই শিকড়ে তাদের বাড়, গোলাপও তাদের মিলেমিশে একাকার। ও প্রিয় আমার, ও প্রিয় আমার। যখন দাসীর মরণের এল কাল, পুরুত এসেছে তার পাপ-নিরাময়ে, গোপন যা-কিছু ক’য়ে দিল বুড়ি তায়। তাকিয়ে থাকল মুখে তার মূক হ’য়ে পুরোহিত, আর সে ছিল সমঝদার, বুড়িটার কথা শুনেছিল সে হৃদয়ে। ও প্রিয় আমার, ও প্রিয় আমার। কবর দিতে সে বলল সে-দাসীটার তার কর্ত্রীর প্রিয়ের অপর পাশে, তার কবরেও লাগাল গোলাপঝাড়, আর তারপর যে-কেউ সেখানে আসে গোলাপ তুলতে ঝাড়গুলি থেকে, কার শিকড় কোথায়, জানতেই পারে না সে। ও প্রিয় আমার, ও প্রিয় আমার।

মোটাসোটা লোকে খোঁজে সুতীক্ষ্ণ ইস্পাত পাতে হাল্কা পাতলা লোকে খোঁজে তারে সব শেষ ভাতে ফাঁপা লোক খোঁজে তারে বুননের কারখানাটাতে মর্যাদা থাকেন কোথায়। জ্ঞানীলোক খোঁজে তারে তৃণদের ধারালো ফলায় তরুণেরা খোঁজে তারে ছায়া যেটা পাশ দিয়ে যায় গরিবেরা রঙচঙে কাঁচ পরে সম্মুখে তাকায় মর্যাদা থাকেন কোথায়। নব বরষের দিনে সহসাই এক লোক খুন হয়ে যায় বলেছিল একজন, মর্যাদাটা সকলের আগেই হারায় খুঁজতে গেলাম তারে বৃহৎ নগরে, খুঁজতে গেলাম তারে মাঝারি শহরে গেলাম সেখানে আমি মাঝরাতে যেইখানে সুরুয শানায় তাকালাম উপরেতে তাকালাম নিচে তাকালাম চারদিকে আগে আর পিছে জিজ্ঞেস করলাম সকল পুলিশে মর্যাদা থাকেন কোথায়? অন্ধলোক একজন ঘোর-লাগা কেটে ওঠে থমকে দাঁড়ায় ডানে বাঁয়ে দুপকেটে দুই হাত ঢুকিয়ে সে খোঁজে আর চায় হঠাৎ রহস্যগুণে অজানা কারণে যদি খোঁজ মিলে যায় মর্যাদা থাকেন কোথায়! মেরিলাউ নামধারী যুবতীর বিয়েবাড়ি গিয়ে তাকে যখন সুধাই সে বলেছে, “তুমি আমি কথা বলি চুপি চুপি সেটা যেন না দেখে সবাই” বলেছে সে, খুন হবে যদি কেউ বলে দেয় মর্যাদা সে আছে কোন ঠাঁই। মর্যাদা থাকেন কোথায়। গিয়েছি খুঁজতে তারে যেখানে শকুন খানা খায় যেতাম গভীরে আরো, প্রয়োজন পড়েনি সেটায় সেখানে শুনেছি বাণী দেবদূতদের, সেখানে শুনেছি কথা জনমানবের তফাৎ কী বুঝিনি তো হায়! মর্যাদা থাকেন কোথায়

সুশ্রী মহিলারা বিস্মিত হয় আমার রহস্যটা কি ভেবে। আমার নেই কোন আকর্ষণ কিংবা শারিরীক সৌষ্ঠব। যেমন থাকে ফ্যাশন মডেলদের, কিন্তু যখন ওদের শোনাই আমার গল্প, ওরা ভাবে আমি বুঝি বানিয়ে বলছি। আমি বলি, সবই তো আমার নাগালের ভেতর, আমার পশ্চাদের আকার আমার পা ফেলার ভঙ্গি, আমার ঠোঁটের বাঁক। কারণ আমি এক নারী বিস্ময়করভাবে। বিস্ময়কর নারী, সে তো আমিই। আমি যখন কোন ঘরে ঢুকি ঠিক যেমনভাবে আমাকে ঢুকতে দেখতে চান কিংবা কোন পুরুষের দিকে এগোই, তারা সবাই উঠে দাঁড়ায় কিংবা হাঁটু ভেঙে সৌজন্য দেখায়, কিন্তু তার পরই ভনভন ছেঁকে ধরে একসময় ঠিক এক ঝাঁক মৌমাছি যেমন। আমি ভাবি, বোধ হয় আমার চোখের ভেতরের আগুন, কিংবা আমার সুন্দর দাঁতের ঝিলিক, অথবা আমার নিতম্বের স্পন্দন, কিংবা আমার পায়ের ছন্দ, এসব মিলিয়ে বিস্ময়কর নারী আমি। বিস্ময়কর নারী সে তো আমিই। পুরুষরা বিস্ময়ে হতবাক আমার ভেতরের আমাকে দেখে। অথচ সেটাকে ছুঁতে তারা অক্ষম, আমর গভীরের সেই অলৌকিকতাকে। আমি যখন তাদের কাছে উম্মোচন করতে চাই আমার অন্তরের অতলকে, তখনও তাদের দৃষ্টিগোচর হয় না সেই অতল। আমি বলি, রহস্যটা আমার দুষ্টু গ্রীবার ভাঁজে, আমার হাসির রৌদ্রকরোজ্বলে, আমার নিশ্বাসের উঠানামায়, যা দিয়ে গড়া আমার একান্ত গভীর-গভীরতর শৈলী। আমি এক নারী, বিস্ময়রভাবে। বিস্ময়কর নারী, সে তো আমিই। এখন নিশ্চয় সবাই বুঝতে পারছেন আমি মাথা কেন নোয়াই না। আমার কন্ঠস্বর অযথা উচ্চমার্গে ওঠে না, কিংবা অকারণে হই না অস্থির, কথা বলি না কঠিন স্বরভঙ্গীতে। আমাকে পাশ দিয়ে যেতে দেখলে কেন আপনারা অযথা প্রগলভ, বুঝি না। আমি ভাবি, আমার চলার শব্দ, আমার চুলের বিন্যাস, আমার কোমল করতল, আমার যত্নের আলতো স্পর্শ, আপনাদের সবারই ভীষণ ভীষণ প্রয়োজন। কারণ আমি এক নারী বিস্ময়করভাবে। বিস্ময়কর নারী, সে তো আমিই।

আয়না গতকাল মেঘ তখনও ভেসে চলেছে ঘরটার কালো গহনলোকে। কিন্তু এখন আয়নাটা শূন্য আকাশ থেকে জট খোলা সুতোর বলের মতো তুষার ঝরছে।

কাউকে করো না দায়ী কারোর বিরুদ্ধ তুমি কোরো না নালিশ কখনোই, কোন কিছুকেই দায়ী কোরো না কখনো; কারণ জীবনে তুমি যা চেয়েছ তা-ই তুমি করেছ মূলত। মেনে নাও নির্মানের অন্তরায় আর নিজেকে শোধরানোর শুরুর সাহস। ভুলের ভস্ম থেকে উঠে আসে প্রকৃত মানুষের সফলতা। কখনো কোরো না দায়ী নিয়তি ও একাকিত্বকে মোকাবেলা করো সব সাহসের সঙ্গে। যেকোনভাবেই হোক-এ তোমারই কাজের ফসল, তুলে ধরো নিয়ত জয়ের লক্ষণ। নিজের ব্যার্থতায় তিক্ত হোয়ো না আর অন্যের কাঁধে তাকে দিয়ো না চাপিয়ে, এই বেলা মেনে নাও কিংবা শিশুর মতো

শোকগাথা আমি প্রথম দরজা খুলি। সূর্য-করোজ্জ্বল বিশাল ঘর। একটি ভারী যান সড়ক পেরিয়ে যায় আর চীনামাটি কেঁপে ওঠে। আমি দ্বিতীয় দরজা খুলি। বন্ধুরা, তোমরা পান করলে অন্ধকার আর দৃশ্যমান হলে। তিন নম্বর দরজা। সরু একটি হোটেল কক্ষ রাস্তার পিছন দিকে মুখ করা। আলকাতরার ওপরে বাতির স্ফুলিঙ্গ অভিজ্ঞতার সুন্দর মরিচা।

আরেকটি রাত ছেলেটির জলপট্টি বাঁধা কপালে ঢিপ ঢিপ করে পড়ে জ্বরের হাতুড়ি। ‘মা গো, ওই যে হলুদ পাখি! ওই যে প্রজাপতি ওড়ে কালো, বেগুনে!’ ‘ঘুমা বাছা’ বিছানার পাশে বসে মা চেপে ধরে সন্তানের ক্ষুদে হাত ‘আমার জ্বলন্ত ফুল, রক্তের জবা, বাবা কে তোরে এমন করে হিম শীতল করে?’ খোলা নাঙ্গা ঘরে শুধু ল্যাভেন্ডারের মৃদু ঘ্রাণ: বাইরে ক্রমেই চাঁদ ফুলে পুরুষ্ট হয়, আঁধার শহরকে, আর শহরের ঘরবাড়ির চূড়ায় সে শুধু লেপন করে সাদা আর সাদা। ঝাপসা আলোয়, যেন কোথা থেকে ভেসে আসে অদৃশ্য বিমানের চাপা গুঞ্জরণ। ‘ঘুমোলি বাজান, আমার শোণিত কুসুম?’ রোয়াকের জানলার কপাট ওঠে কেঁপে, বলে ‘ওহ্, বড্ড শীত, মাগো, হিম শীত, কেবলি যে শীত।

এই দশম কবিতা এবং এই শেষ। শেষাবধি এই ঠিক, সেই এক এবং শূন্য হেঁটে যায় একসাথে, এইসব পাতার শেষপ্রান্তে, একটি প্রাণ শূন্যতার পাশাপাশি হেঁটে যায় অন্তিম হল দীপ্তি, আর এই সেই দীপ্তি, সেই উজ্জ্বলতা, যা ধরে রাখে তাদের যারা চলে গেছে আগে। এবং যখন তার সমাপ্তি হয় তখন কিছুই নেই, অবশিষ্ট থাকে না কিছুই, পুরাতন গাড়ির মরচে পড়া জীর্ণতায় তীরন্দাজের শরীরে দীর্ণ করা ছিদ্রে নদীর কুয়াশা ঘ্রাণে আনে পাথরে ব্যাপ্ত ক্লান্তি,

अंतरटॉनिक बीड़ी फूँकती हो अवंतिका चुंबन में श्रम का स्वाद पाता हूँ देसी पीती हो अवंतिका श्वास में नींद की गंध पाता हूँ गुटखा खाती हो अवंतिका जीभ पर रक्त का स्पर्श पाता हूँ जुलूस में जाती हो अवंतिका पसीने में तुम्हारे दिवास्वप्न पाता हूँ

There can be no life without faith and love--faith in a human heart, love of a human being! That touch of grace, whose help once in life is the privilege of the most undeserving, flung open for him the portals of beyond, and in contemplating there the certitude immaterial and precious he forgot all the meaningless accidents of existence: the bliss of getting, the delight of enjoying; all the protean and enticing forms of the cupidity that rules a material world of foolish joys, of contemptible sorrows. Faith!--Love!--the undoubting, clear faith in the truth of a soul--the great tenderness, deep as the ocean, serene and eternal, like the infinite peace of space above the short tempests of the earth. It was what he had wanted all his life--but he understood it only then for the first time. It was through the pain of losing her that the knowledge had come. She had the gift! She had the gift! And in all the world she was the only human being that could surrender it to his immense desire.

বিক্রয় ইল্যুমিনেশান ৪২ বন্ধকী কারবারিরা যা বিক্রি করেনি তা বিক্রয়ের জন্যে, আভিজাত্য ও অপরাধ যে অভিজ্ঞতা আস্বাদন করেনি, যা প্রেমের কাছে এবং জনসাধারণের নারকীয় সততার কাছে অজানা; তাকে সমসময় ও বিজ্ঞানের স্বীকৃতির প্রয়োজন নেই : কন্ঠস্বরগুলোর পুনর্গঠন হয়েছে ; তাবৎ ঐকতানীয় ও সুরসংযোজিত কর্মচাঞ্চল্য এবং তাদের তাৎক্ষণিক প্রয়োগ ; উপলক্ষ, একক, আমাদের ইন্দ্রিয়কে মুক্ত করার জন্য ! দামের চেয়ে বেশি দরে দেহ বিক্রির জন্যে, অপরিচিত জাতির, জগতের, যৌনতার, কিংবা অধঃপতনের জন্য ! প্রতি পদক্ষেপে ধনদৌলতের উৎসার ! হীরের অবাধ বিক্রি ! জনগণকে বিক্রির জন্য নৈরাজ্য ; রসপণ্ডিতদের জন্য অদম্য আনন্দ ; প্রেমিক-প্রেমিকার জন্যে, অনুগতদের জন্যে নৃশংস মৃত্যু ! বিক্রির জন্য রয়েছে বসত এবং স্হানান্তর, খেলধুলা, নিখুঁত পুলক ও আরাম, এবং শব্দাবলী, প্রণোদন ও যে ভবিষ্যৎ তারা গড়ে তুলবে ! বিক্রির জন্যে রয়েছে শোনা যায়নি এমন গণনা ও ঐকতান-ধাবনের প্রয়োগ আকস্মিকতা আবিষ্কার করে অভাবিত স্হিতিকাল, তার তাৎক্ষণিক মালিকানাসহ। অদৃশ্য সমারোহ, অননুভবনীয় পরমানন্দের প্রতি আরণ্যক ও অশেষ আবেগ, সঙ্গে তাদের প্রতিটি পঙ্কিলতার জন্যে এবং ভিড়ের ভয়াবহ চালচলনের জন্যে পাগলকরা গোপনীয়তা। বিক্রির জন্য রয়েছে দেহ, কন্ঠস্বর, প্রচুর প্রশ্নাতীত ধনদৌলত, সবকিছুই যা কখনই বিক্রির জন্যে নয় । বিক্রেতারা এখনও পর্যন্ত তাদের মাল শেষ করতে পারেনি ! বহুদিন পর্যন্ত দোকানদাররা তাদের বেতন দাবি করতে পারবে না ! [ রচনাকাল ১৮৭৩ - ১৮৭৫ ] [ অনুবাদ : ২০১৯ ]

Everyone on Earth is on Death Row until they find a way out. It’s not so hard to find the way out. The problem is wanting to.

I believe for we are.

We are; therefore I believe.

It is important to have faith in life to connect to the fellow human beings as much as we need rational mind to understand the material world. It is unwise to drop all faiths just because faiths have been misused by some ignorant people. We have to see the positive impact of faiths and beliefs in the society and in the life of billions of people who are believers. Only by balancing our rational and faithful mind, we can find perfect life in this world.

The faith my father has in me it is the greatest gift he has ever given me. More than a father, he is a friend, a true friend.

Brotherly love is a blessings of life.

Life is neither a fun nor a feast but faith.

God and the seasons could always be counted on . . . If only men were so reliable.